MORALNI KUTAK – Piše: mr. Andrija Anišić

Umjetna inseminacijia i umjetna oplodnja

LJUDI VOLE PRIRODNO

U svakidašnjem životu ljudi češće upotrebljavaju izraz: ”Volim ono što je prirodno”. Doista, kad god možemo izbjegavamo ono umjetno. I sama riječ ”umjetna” ineseminacija i umjetna oplodnja ukazuju na nešto neprirodno, na nešto što je neuobičajeno i u krajnjoj liniji nešto što Bog u stvaranju nije predvidio. O čemu se radi?

UMJETNA INSEMINACIJA je postupak stavljanja sperme u jajovod ili njezino unošenje u nj nakon postupka skupljanja i ”pranja”, odnosno osposobljavanja za oplodnju. Inseminacija je uvijek unutartjelesni postupak a može biti homologna ako je sjeme muževljevo ili heterologna ukoliko je uzeto od nekog davatelja.

Ovaj postupak može biti moralno dopušten kod homologne primjene ali samo ukoliko pomaže bračni čin ali nikako ukoliko ga zamjenjuje.

UMJETNA OPLODNJA je skup tehničkih postupaka kojim se želi postići začeće djeteta izvan spolnog sjedinjenja muškarca i žene.

Razlikujemo nekoliko tehnika umjetne oplodnje. Homolgona umjetna oplodnja je ako su gamete uzete od muža i žene a heterologna ako je barem jedna od gameta uzeta od davatelja koji nije jedan od supružnika. I jedna i druga oplodnja može se izvršiti unutar tijela žene (oplodnja se događa u ženskim genitalnim spolnim putovima) ili izvan tijela žene (oplodnja se događa u epruveti).

Unutartjelesna homologna umjetna oplodnja s prijenosom gameta zove se još i GIFT (Gamete Intrafallopian Tansfer) a izvantjelesna homologna umjetna oplodnja ukoliko se susret muških i ženskih spolnih stanica događa u epruveti. To je in vitro homolgona umjetna oplodnja s prijenosom embrija ili FIVET (In Viutro Fertilization Embryo Transfer). Postupak kod heterologne umjetne oplodnje je isti, s tim što se radi sa gametama od kojih barem jedna nije od supružnika nego od davatelja (bilo muškog bilo ženskog).

Kada se radi o heterolognoj umjetnoj oplodnji u moralnoj prosudbi valja znati da se oplođene jajne stanice u epruveti prenose u maternicu s tim da se prekobrojni embriji u slučaju trudnoće odstranjuju putem pobačaja. Taj postupak se zove embrionalna redukcija. A prekobrojni embriji koji se nisu unosili u maternicu namijenjeni su zamrzavanju ili eksperimentiranju ili se pak uništavaju ili se jednostavno dopušta da umru.

MORALNU PROCJENU tehničkih postupaka umjetne inseminacije i umjetne oplodnje najsažetije je dao Kompendij Katekizma Katoličke Crkve: ”Zašto su osjemenjivanje i umjetna oplodnja nemoralni? Nemoralni su jer čin prokreacije odvajaju od čina kojim se dvije osobe daju jedna drugoj, uspostavljajući tako vlast tehnike nad početkom i sudbinom ljudske osobe. Osim toga, inseminacija i heterologna umjetna oplodnja, pribjegavanjem tehnikama koje uključuju osobu izvan bračnog para, vrijeđaju pravo djeteta da se rodi od oca i majke koje poznaje i koji su među sobom vezani ženidbom te koji imaju isključivo pravo da postanu roditelji samo jedno pomoću drugoga” (br. 499).

U sljedećem broju Prava embrija.

Hrvatske katoličke internetske stranice (71.)

Duhovnost osječkih studenata

Studenti–katolici Sveučilišta u Osijeku, predvođeni svojim sveučilišnim kapelanom Arkadiuszom (Arekom) Krasickim, poljskim misionarom Družbe Duha Svetoga, organizirali su atraktivnu katoličku internetsku stranica za mlade, koja se nalazi na adresi

www.duhos.com

Riječ je o stranici prepunoj zanimljivih priloga koji mogu pronaći pod različitim izbornicima (linkovima): temeljni podatci i pozivi na aktivnu suradnju kriju se pod izbornicima uvodnik i kapelan poziva, duhovna riječ ima na desetke kratkih razmatranja biblijskih čitanja, pod linkom studentska riječ mogu se pročitati zanimljivi prilozi studenata, također su zanimljivi premda još uvijek malobrojni prilozi pod izbornikom psihologija duhovnosti, posebni su izbornici nakane te molitve, a svoj izbornik ima Udruga stanara studenskih domova Osijek – Domos. Najživlje je naravno na forumu, a tu su i uobičajene galerija i knjiga gostiju. Postoji i mogućnost čiatnja biblije on–line, a postoji i biblijski kutak. Posebni izbornici su još i korisni linkovi te podatci o Družbi Duha Svetoga u Hrvatskoj.

Stranica osječkih sveučilištaraca ne samo da sadrži mnoge zanimljive priloge (primjerice desetak lijepih pps prezentacija pod linkom kapelan poziva), već je nadasve poticajna za mlade da budu i dalje aktivni vjernici u studentskoj dobi, u kojoj, kao i u srednjoškolskoj dobi, lako dolazi do vjerničke krize. Web–portali, poput ovoga osječkih studenata, dokaz je kako se mladi vjernici mogu dobro aktivno organizirati pod vodstvom agilnih svećenika.

s. b.