NAŠ KANDIDAT ZA SVECA – Uređuje i piše: o. Ante Stantić, OCD

GOVORI VAM SLUGA BOŽJI O. GERARD TOMO STANTIĆ

Iz bogatstva srca usta govore (1)

Gerardov dolazak u Sombor

Naš sluga Božji stigao je u Sombor nekoliko dana nakon blagdana Velike Gospe godine 1904., poslije završenog studija teologije i u dobi od 28 godina. Nakon svećeničkog ređenja (1902.), živio je neko vrijeme u Gyoru i vršio službu zamjenika magistra novaka a zatim je nekoliko mjeseci bio u karmelskom samostanu u Budimpešti.

Kako su se mađarski karmelski samostani, u Gyoru i Budimpešti, izdvojili iz austrijske karmelske provincije 1903. godine i osnovali svoju tada polu–provinciju, bio im potreban bar još jedan samostan kako bi mogli organizirati osnovne strukture jedne takve pravne jedinice reda.

Kocka je pala da to bude Sombor gdje im je kaločki nadbiskup Csaszka ponudio veličanstvenu crkvu sv. Stjepana kralja, uz koju će karmelićani sagradili svoj samostan. Dogodilo se to na Veliku Gospu 1904. godine.

Nekoliko dana nakon tog događaja stigao je u Sombor naš sluga Božji i preuzeo brigu, posebno za vjernike Hrvate Bunjevce i brigu za bolesnike, po ugovoru karmelskoga reda s nadbiskupijom, u prostranoj somborskoj župi. Gerard se tako, nenadano, vratio u svoj zavičaj, u ravnu Bačku.

Program Gerardovog djelovanja

Prvi puta se predstavio vjernicima propovijeđu 21. kolovoza 1904. godine. Iz onoga što mi je poznato, držim da je ta propovijed, programska propovijed koja izvire iz Gerardove povezanosti s Bogom, iz njegove gorljive duše, a taj će se program obistiniti i imati odjeka u cijelog Bačkoj, kako ćemo moći konstatirati iz njegovog djelovanja koje je trajalo nešto više od pedeset godina.

U središtu programa Gerardovog djelovanja je Krist koji je kralj, komu trebamo služiti kao ”vrli junaci”. U tom služenju Kristu treba se ugledati na svete kako bismo se konkretnim primjerima oduševili za Krista. Primjeri svetaca trebaju ohrabriti sve kršćane koji će njih naučiti vojevati za Krista i tako spasiti dušu. Po primjeru svetaca kršćani trebaju, u konkretnosti, izabrati sredstva koja vode k tome cilju a to zahtijeva, osim milosti, borbu protiv vlastitih strasti, ”nagnuća”, kako se zbog želje srca ne bismo opredijelili za drugo osim za ono što Isus želi.

Svoju pak ulogu, u tome programu, vidi u vođenju vjernika putovima koji vode kroz zacrtani program. Tu svoju ulogu opisuje sljedećim riječima: ”Zato sam došao da vas na to pozovem i hrabrim. Nemam druge slasti i radosti nego da mojim primjerom i riječima oganj Božje ljubavi i u vašim srcima raspalim da takvom ljubavlju raspaljeni moje riječi razumijete, to osjećate što ja osjećam... Za spas vaših duša sam pripravan svaku tugu i nevolju podnijeti. Ne mogu vam ljepše ime dati, nego mile duše, mili junaci, počnimo boj protiv našega neprijatelja, protiv tijela, svijeta i Sotone paklenoga. Stalno se sa mnom borite za kraljevstvo nebesko, za oslobođenje osobito onih koji su u borbi strašne rane zadobili i ufanje izgubili. Posebno neka oni dođu, da zdravlje zadobiju a zdravi da se osnaže i zdravi ostanu... Drage duše, tko je u nevolji neka me potraži, bio on katolik ili ne. Neka mi se potuži još za vremena. Ali, ako i zakasne, dok je samo živ neka me potraži. Obećajem da volim prije umrijeti nego nekoga bez pomoći ostaviti.” (2)

Navlastitosti Gerardovog programa djelovanja

Vrijedi naglasiti da je temeljna navlastitost Gerardovog programa djelovanja duhovni život vjernika koji se treba temeljiti na milosti i na borbi protiv vlastitog sebeljublja, koji je glavna zapreka otvaranju vlastite duše za djelovanje Božje milosti. Želi ”liječiti duše” koje su ”teške rane zadobili”, jamačno grešnike, koji su odlutali od Boga. Značajno je naglasiti također da je sluga Božji otvoren i spreman pomoći ne samo članovima katoličke Crkve nego i vjernicima drugih kršćanskih konfesija. Općenito je okrenut prema svima koji su ogrezli u grijehe ili odlutali od Boga.

Hrabri svoje slušatelje da se ne boje poduzeti korake za dobro svojih duša pa i onda ako su zalutale, te piše: ”Znam dobro da nitko među vama ne želi nepošten ili zao čovjek biti, nego dobar i pošten. Dobro znam da je velika čovječja slabost, pa ako čovjek koraci jedan korak rđavim putom lako i drugi korak napravi i tako malo po malo na takve (grane) spadne da ga nitko od puta vječne propasti zadržati ne može. Ako bi takvih bilo, Gerard zaziva Gospodina i javno ističe: ”Ne dopusti mi to mili Bože! Ti mi vidiš srce, i znaš da sam zato došao da budem vođa velikih i slavnih junaka; da, osobito one koji su ranjeni u borbi , liječim i pomažem”(3).

Gerardovi ideali su u nastojanju da duše oslobodi zla grijeha, koji ima korijene u sebeljublju, da duše liječi.

Koji su konkretni Gerardovi pothvati da svoj program ostvari, doznat ćemo malo po malo narednim prikazima. Za sada upamtimo da mu je glavni zadatak u programu kako ”liječiti duše” od grijeha i sebeljublja!

1. Zdenko Križic, Somborski samostan u dokumentima arhiva Generalne kuce u Rimu do izdvajanja iz madjarske provincije u: ”Baština za budućnost. Karmel u Somboru, 2004, str. 59–75.

2. Propovijed, 21. kolovoz, 1904. godine. Propovijedi 007339–0077344.

3. Ondje.str,007341

LIRA NAIVA – Uređuje: Katarina Čeliković

SVETLANA PATARIĆ

Rođena je 1985. godine u Somboru. Živi u Bačkom Monoštoru. Aktivna je u Kulturno umjetničkom društvu Hrvata ”Bodrog” i u VIS ”Petrus” župe Sv. Petra i Pavla u Bačkom Monoštoru.

PUT, ISTINA I ŽIVOT

      Bolji i ljepši put ne postoji.
      Ne boj se, nećeš zalutati.
      Put je osvijetljen i siguran,
      On će te voditi.

      Istina se u Njemu krije.
      Ne boj se, nećeš pogriješiti.
      Uzdaj se i imaj vjere,
      Neće te iznevjeriti.

      Život nam nesebično i milostivo daje.
      Ne boj se, nećeš umrijeti.
      Vjeruj u Isusa, slijedi ga,
      Vječno ćeš živjeti.

Svetlana Patarić